中国文化人物（主编王保胜）人民是历史的创造者，是时代的塑造者。一切优秀文艺工作者的艺术生命都来自于人民，一切优秀文艺创作都是为了人民。广大文艺工作者要坚持以强烈的现实主义精神和浪漫主义情怀，立志创作出在人民中传之久远的精品力作。

       全国人大代表、中国艺术研究院特聘研究员、俄罗斯列宾美院名誉教授、中国美协会员、河北省书法家协会副主席韩玉臣始终坚持以人民为中心的创作导向，为人民抒写、为人民抒情的创作本质；深入生活、扎根人民的创作方法。他数十次深入藏区采风，住帐篷，进藏家，通过与藏区百姓同吃同住，深入交流，体验藏区百姓的生存状态，了解他们的习惯，加之在艺术表现形式上的不断摸索创新，形成了自己独特的油画语言。

       纵观韩玉臣的100多幅西藏题材创作，内容丰富多样，题材新颖宽泛。以放牧为主的《牧羊女》《放牧羌塘》《芳草无边》《牧女婀娜》《牧羊人》等作品，客观真实地再现了藏区牧民特有的生活方式。在这些作品中最生动感人的是《牧羊女》。阿里洞措的一个五口人的藏民家，清晨牧民们忙着垫羊圈、挤羊奶、备草料。全部收拾妥当后，女主人便背上行囊开始了一天的放牧生活。几百只羊浩浩荡荡地向远处走去，荡起的尘烟云遮雾布，年轻的牧羊女跟随羊群犹如统帅，又似天仙。这是2011年在西藏大北线搜集素材时，韩玉臣遇到的场景。回来后，他激动不已，用三个月的时间创作完成了这幅170×320cm的大尺寸作品。2013年在欧洲巡展时得到专家和观众的一致好评，并荣获“第152届法国国家艺术沙龙展”金奖。

       游走于青藏高原，黑色的、棕色的、白色的帐篷随处可见。走进帐篷，厚厚的毛毡上堆放着衣服被褥、酥油茶、青稞面、锅碗瓢盆，帐篷中间是砖砌的灶台，这是韩玉臣油画作品《德格牧人家》和《岁月悠悠》《小卓玛》表现的情景，也是藏区牧民劳动生活细节的真实刻画和生动再现。

       《兄妹俩》是韩玉臣表现少年儿童天真烂漫和西藏独有生活方式的一幅力作。2009年，韩玉臣一行来到了藏北巴青一个高山山谷。深秋的清晨凉风习习，两个十三四岁的小孩迎着朝阳，踏着晨露在山坡上捡牛粪。男孩负责背着筐子，女孩弯腰将地上的牛粪捡起放在框子里面，两人配合默契。在男孩将装满的牛粪背回帐篷的间隙，女孩则把牛粪团成团像杂技演员一样在空中抛接。这种积极乐观的生活态度，这个内地平原不可能见到的情景深深地打动了韩玉臣。从西藏回来后，他以此为题材专心致志创作了《兄妹俩》。2014年这幅作品分别入选了“第12届全国美展”和“吾土吾民-沃土中原系列展览”。

       磕长头是藏民朝圣的典型方式，冬季在川藏、青藏路上时常会遇到这种虔诚感人的场面。2009年在川藏北线的江达，韩玉臣一行遇见了五六个磕长头的人，于是他就一直跟踪拍摄。走在最前面的年轻妇女，她母亲病了，为祈求活佛保佑母亲早日恢复健康，不远千里，用磕长头的方式，用每一个认真的动作，用每一次期盼的目光，来表达自己的心愿。《朝拜路上》这幅作品就是韩玉臣根据这个情景创作的。该作品2014年11月在巴黎法国艺术家沙龙展上展出时，得到沙龙主席马琳的高度评价。

       生活在高墙里的喇嘛对外部世界充满好奇和憧憬，每逢宗教盛事和文化活动便会成群结队前往观看。《入胜》描绘的就是一群僧侣看藏戏的情景。画面人物众多，却形神不一。有的眼神望向右侧，似乎是被那里上演的精彩藏戏所吸引；有的转头望向左侧，探寻的目光似在寻找同伴。四个小喇嘛是稚气未脱，或托腮凝神，或打起瞌睡，或低头不语，其中一个起身站立，聚精会神地玩着手中的玩具。画面上，无一例外的红色僧袍既色调和谐统一，又深浅不同，新旧有别，极富层次。这幅作品参加了2015年法国对比沙龙展。《抬大佛》《箴言千诵》《红流》《晨读》等作品则是喇嘛日常生活的客观再现。

       艺术是人内心世界的真实表现，韩玉臣笔下的西藏是生动的、真实的、多角度的，这些源于韩玉臣丰富的人生阅历、对人民深厚的情感，以及书法、诗词、摄影等领域的深厚艺术造诣。（中国文化人物）